近日，综艺节目《演员请就位》第二季最后一期中，由陈凯歌执导，胡杏儿、任敏、陈宥维主演的作品《宝贝儿》让代孕成为舆论焦点，短片讲述的是年轻女孩蔡雨珊（任敏饰）参与代孕，在孕期对腹中孩子产生感情继而后悔，男友得知真相后虽然痛苦但仍然选择原谅她，最终二人将孩子生出后交给买家并结婚，故事走向了一个皆大欢喜的结局。
短片一经播出就引发网友讨论，指责短片内容脱离实际，皆大欢喜的结局更是让人感到不适，不少人质疑“这是在洗白和美化代孕么”。12月5日，《人民法院报》官方微博点名该片，“别以身试法！实施代孕技术或可构成犯罪”。
在短片引发讨论后，有该节目工作人员称短片的开头与结尾有部分内容被剪去，开头为代孕黑中介被警方捣毁，结尾则是代孕的买家入狱的内容，辩称短片坚持反代孕。
然而要分辨一部作品表达的价值观，并非只看其喊出的口号或个别情节，而是要看作品的整体内容与故事基调。在整个播出的短片中，与代孕有关的人不仅没有受到法律的制裁，甚至还都获得了自己想要的。而故事中一些角色的对话更是与其所宣称的反代孕主题十分割裂，蔡雨珊的男朋友告诉他“人家的孩子当然要还给人家”“要不是这孩子，我们怎么可能相爱呢”等。代孕所生的孩子，谁是其法律意义上的母亲？谁具有抚养权？我国目前并没有相关的法律条文规定。在此环境下，法院如何判决相关案件就具有很强的现实意义。以2015年9月，上海市闵行区人民法院受理的一起代孕家庭夫妻一方死亡，代孕所生孩子监护权争议案为例。罗先生与陈女士婚后通过代孕获得一对双胞胎，后罗先生去世，其父母请求判令将孩子的抚养权归于祖父母。一审法院认定陈女士与两个孩子不存在拟制血亲关系，陈女士不服，提出上诉，二审法院认为，“分娩说”符合传统民法中“分娩者为母”的认定原则，亦与其他两种人工生殖方式中的亲子关系认定标准相同，且符合我国传统的伦理原则及价值观念。故本案中代孕所生的子女，其法律意义上的亲生母亲乃是代孕者，而非陈女士。回到短片中，代孕者就是孩子的母亲，又何来“还给”一说？按照剧情，代孕还成了这对情侣的“红娘”，促成了一段姻缘？将这样的故事套在反代孕的壳中，难怪观众会大呼“三观不正”“为代孕洗白”了。
根据《人类辅助生殖技术管理办法》，医疗机构和医务人员不得实施任何形式的代孕技术。而其他如黑中介等机构则需要工商、公安、工信等部门联合追查整治，打击代孕等生殖违法行为是需要全社会都参与的。不论代孕违法或合法，参与代孕的女性往往都难以获得足够的生命健康方面的保障，代孕将孕母、孩子视为器官、商品，丧失了为人最基本的尊严，谈何对生命的尊重？保障人类辅助生殖技术安全、有效、健康的发展，就是保证一个个家庭的健康、和谐发展。在这一环节上，文艺作品也不能缺位。
在许多优秀的文艺作品中都不乏对敏感题材的探讨，复杂的人性和情感表达与积极健康的价值观、敏感的题材并不冲突。近年来，部分电视节目为追求收视率、点击量往往制造噱头、树立矛盾吸引观众眼球，如设置高强度运动“折腾”嘉宾、引导节目嘉宾吵架甚至离场、过度煽情等，无所不用其极，却往往忽略其核心内容的价值观取向问题。《宝贝儿》“翻车”给广大文艺工作者和媒体平台敲响了一个警钟，探讨敏感话题、社会现象的同时，不要忘记肩负的道德责任，更不要逾越了法律底线。
来源：人民政协报
作者：赵爽
