提起家庭暴力，我脑子里总是男性施暴者的形象，因为我在做有关制止家庭暴力的工作中，所看到的、听到的家庭暴力案件中施暴者大都是男人。其中有两件事让我难忘，因为它们分别发生在“国际人权日”和“国际反对对妇女的暴力日”。
2001年12月10日我从全国妇联出来，打上一辆出租，赶赴希尔顿饭店参加纪念国际人权日活动。司机师傅问我，“全国妇联的？”我说：“不是。但我的工作与妇女有关”。我拿出要带到会场的宣传画给他看，“享受没有暴力的生活是妇女的权利”。他笑了，很轻松地说，“这你们管得了吗？我就打老婆。打昏了我就背她上医院”。我楞了一下，他马上又问：“这不犯法吧？”我说：“这当然犯法。你的行为是家庭暴力”。他说：“那法律怎么管？如果我老婆不起诉，我就没事”。说着说着他突然生气了，“我老婆，不打不行。她特别高壮，总和我犟嘴，不打她不服我，只能打服她”。
2002年11月25日，乘出租参加反暴力日活动。我主动与司机师傅说起“反暴力日”，他说：“你看我们家这事不算家庭暴力吧。我经常打我老婆耳光，她居然说是家庭暴力，还说是报纸上说的。那脸肿了也就两三天，就看不出来了。也没断胳膊断腿，不能算家庭暴力吧？”我告诉他说：“这就是家庭暴力”，他想不通地说，“那耳光也不能打了？”我说：“当然”。我还告诉他关于精神暴力的事情，他马上说，“我也经常骂她家里人，那也就是精神暴力了？”#p#副标题#e#
11月29日晚，我和许多反对家庭暴力的同事、朋友聚会在中国妇女报会议室，聆听加拿大“白丝带”运动的发起人迈克尔·科夫曼有关男性与家庭暴力的演讲。科夫曼的演讲不仅让我们看到了在暴力文化影响下的男性施暴者，也让我们看到了大多数不施暴的男人，包括对家庭暴力保持沉默的男人和家庭暴力的男性干预者。
科夫曼说：“在加拿大，大多数男人不打女人，但大多数男人会对家庭暴力保持沉默。而沉默代表着默许，实际上就帮助了暴力”。我想，这在中国是一样的。中国大多数男人也不打女人，但他们从不干预其他男人向他们的妻子施暴。这种沉默自然培养了一种男性施暴的文化环境，因此应该打破这种沉默。一名与会者说，打破这种沉默其实挺难的。比如，她明明知道邻居家里有家庭暴力，但就是没有勇气推开邻居的家门。
科夫曼就是打破沉默的领导人之一。1991年，他倡导了男人承诺不对妇女使用暴力，并且面对暴力不宽容不沉默的“白丝带运动”，当年加拿大有10万男人和男孩子响应他的号召戴上了白丝带，而今，“白丝带运动”已经发展到30多个国家和地区。
为什么是白丝带而不是其他标志？科夫曼向我们解释道：在西方文化中，白色代表和平。戴上白丝带象征着我们要两性的和平而不要暴力；在东方文化中，白色表示哀悼之意，戴上白丝带是要纪念成千上万因暴力而死亡的妇女们。科夫曼还说明，他意外地发现，白丝带的形状像汉字的“人”字。暴力是全人类的问题，也只有依靠人与人的理解与合作才能得到消除。
科夫曼和他的同事们除了推广非暴力承诺之外，还致力于改变传统的性别规范，与男人们一起回顾成长为所谓的“真正的男人”的经验，即如何接受和内化了“不会打架就不是男人”的暴力文化，鼓励男人说出自己的真实想法，包括恐惧、害怕和伤心。科夫曼说，当我们能看到真实的自己的时候，我们会变得真正的坚强。
这种坚强就写在科夫曼脸上。当一位中国男听众说，“我看你像一个女人”时，我们都吃了一惊，在传统的性别规范里，说一个男人像女人无疑是一种贬低。但科夫曼却从容地说：“我为此感到自豪”。那时，他的温柔、真诚的笑容感动了我们每一个人。我看到了一个超越传统性别规范的、真正坚强、自信并自由的男人。#p#副标题#e#
在科夫曼身上，我第一次真切地看到，男人不仅有施暴者，还有组织起来的干预者。他们正在唤醒那大多数保持沉默的男人，与女性主义者携手消除针对妇女的暴力。可喜的是，这种男人不仅出现在加拿大，12年之后终于也出现在中国。
2002年10月21日上午，在河北省妇女法律服务机构骨干培训班结业式上，参加学习的30多名男性律师胸佩国际上象征男性反对针对妇女的暴力的“白丝带”，向全省律师和社会各界男子汉们发出倡议：在全省开展“白丝带”活动，动员全社会共同预防和制止家庭暴力。
2002年11月28日, 联合国妇女发展基金会与首都女记协妇女传媒检测网络及中国国际民间组织合作促进会联合举办了“反对家庭暴力，‘白丝带’公众宣传活动”，中国成立了第一个男性志愿者小组，他们佩带着白丝带向公众宣布：他们反对任何形式的针对妇女的暴力；绝不参与对妇女施暴；绝不对针对妇女的暴力保持缄默；尽最大努力向遭受暴力特别是家庭暴力的妇女提供援助；积极为消除针对妇女的暴力、促进社会性别平等做出自己贡献。
