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有关老子道德经的经典哲理语录

来源:风度派    阅读: 1.2W 次
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1、强行者有志——老子

有关老子道德经的经典哲理语录

2、鹰立如睡,虎行似病——老子

3、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏——老子

4、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。——老子

5、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。——老子《道德经》

6、大巧若拙——老子

7、善人,不善人之师;不善人,善人之资。——老子

8、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。——老子《道德经》

9、胜人者力,自胜者强。——老子《道德经》

10、祸莫于不知足意义:告诉人们不知足会带来很大的祸害——李耳《老子·四十六章》

11、执古之道,以御今之有——老子

12、清净则天下正——老子

13、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。——老子《道德经》

14、天地与我同根,万物与我一体。——老子

15、故物或损之而益,或益之而损。——老子

16、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年——老子

17、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存——老子《道德经》

18、吾心甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行——老子《道德经》

19、使人行者,身先行之——老子

20、甚爱必大费多藏必厚亡——老子《道德经第四十四章》

21、图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。——老子

22、动为静之基;清为浊之源!——老子《清净经》

23、圣人终不为大,故能成其大——老子

24、以其无私,故能成其私——老子

25、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。——老子《道德经》

26、上士闻道,勤而行之。——老子《道德经》

27、天下闻道大笑之,不笑不足以为道。——老子

28、困难于其易,为大于其细。——老子《老子六十三章》

29、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。——老子《道德经》

30、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。——老子《道德经》

31、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。弗笑,不足以为道。是以建言有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颡;上德若谷,广德若不足,建德若媮,质真芳渝;大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善始且善成。——老子《道德经》

32、为学日益,为道日损——老子

33、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。——老子《老子》

34、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。——老子

35、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。——老子《道德经》

36、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生——老子《道德经》

37、天长地久——老子

38、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。(译文:不只是看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而更能彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业;不自高自大,反而能长期有所长进。自己不要别人争利,那么所有人都会为你让路。)——老子《道德经》

39、大道废,才提倡仁义;智巧出,才产生伪诈;家不和,才显出孝慈;国不宁,才大讲忠信。一个社会,德讲不下去了,才讲仁义,已经是有心的作为,不是自然的流露了。仁义讲不下去,才讲礼,要大家矫揉造作一番,勉强的东西变成了社会的.共识,人的内在精神也就被戕害得差不多了。——老子

40、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。(寿者,有百分之三十;短命者,有百分之三十;本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。)——老子《道德经第五十章》

41、"澹兮其若海,飂兮若无止.——老子《道德经》"

42、"和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。——老子《道德经》"

43、五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。——老子

44、子曰郁郁乎文哉,诚不我欺——老子

45、圣人处无为之事,行不言之教。——老子

46、一个杯子最有用的,是那空的部分。——老子

47、人的身体正是人的大患,所有的幻想和苦恼都是因为过分认同肉身所导致。——老子

48、“天得一以清”——老子《道德经·三十九》

49、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。——老子