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村上春树作品片段每一句都能直击你的心

来源：风度派阅读: 1.18W 次

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作为村上春树的书迷来说，村上春树作品中的语录真的是字字玑珠，他擅长写比喻，每一句都非常的精美，拿捏得当，读完会让人觉得温暖和美。接下来就跟小编一起看看这些村上春树作品片段，感受村上春树书中的美。

村上春树

1. 命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。 ——村上春树《海边的卡夫卡》

2. 某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步，沙尘暴也变换脚步——如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。这是因为，沙尘暴不是来自远处什么地方的两不相关的什么。就是说，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地径直跨入那片沙尘暴之中，紧紧捂住眼睛耳朵以免沙尘进入，一步一步从中穿过。那里面大概没有太阳，没有月亮，没有方向，有时甚至没有时间，唯有碎骨一样细细白白的沙尘在高空盘旋——就想像那样的沙尘暴。 ——村上春树《海边的卡夫卡》

3. 哪里有人喜欢孤独，只不过不乱交朋友罢了，那样只能落得失望 ——村上春树《挪威的森林》

4. 哪怕记忆能掩藏，历史却无法改变。 ——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

5. 哪怕只有一个人真心爱着某人，那人生就有永恒。即使不能和那个人在一起。 ——村上春树《Q》

6. 那个美好的时代悄然逝去，而且一去不复返。各种美丽的可能性竟被流逝的光阴吞没，消失得无影无踪。 ——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

7. 那时，我们坚定地相信某种东西，拥有能坚定地相信某种东西的自我。这样的信念绝不会毫无意义地烟消云散。 ——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

8. 那一刻，他终于接受了这一切。多崎作灵魂最底层的部分理解了。不单单是人心和人心之间协调的系在了一起，而是通过伤口和伤口更紧密的连接在了一起。是用伤痛和伤痛、脆弱和脆弱维系着的。不是缺失了悲痛尖叫的平静，不是无需血淌地面的宽恕，不是不必经历痛苦丧失的接纳。那是真正的协调之下所根植的东西。 ——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

9. 你不是缺乏色彩。那种东西仅仅是姓名而已。我们的确拿这件事来过你的玩笑，可全都没有意义。其实，多崎作，你是个无比优秀，色彩丰富的人，一直在建造美妙的火车站。如今你是个三十六岁的健康市民，拥有选举权，定期纳税，为了看我一眼甚至还一个人坐飞机但芬兰来。你什么都不欠缺。你要有自信，要有勇气。你需要的就是这两样。千万别因为怯懦和无聊的自尊失去心爱的人。 ——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

10. 你看过泪影吗?泪影不是普普通通的泪影，截然不同。那是从另外一个遥远世界为我们的心特意赶来的。 ——村上春树《奇鸟行状录》

11. 你是回来在楼上房间吗 ——村上春树《舞!舞!舞!》

12. 你说这镇子上没有争夺没有怨恨没有欲望，这固然可亲可佩。若有力气，我也想为之鼓掌。可是，没有争夺没有怨恨没有欲望，无非等于说没有相反的东西，那便是快乐、终极幸福和爱情。正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。 ——村上春树《世界尽头与冷酷仙境》

13. 你想回避这一事实，想把它塞进心底的小黑洞盖上盖子，尽量不去想难堪的事，不去看讨厌的事。在生活中把负面情绪扼杀掉，这种防御性姿态成了你这个人的一部分。是这样的吧?但这使得你无法无条件地真诚地由衷爱一个人 ——村上春树《东京奇谭集》

14. 你要记得那些黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车来看望你的人，陪你哭过的人，在医院陪你的人，总是以你为重的人，带着你四处游荡的人，说想念你的人。是这些人组成你生命中一点一滴的温暖，是这些温暖使你远离阴霾，是这些温暖使你成为善良的人。 ——村上春树

15. 你要用逻辑之线把那值得活下去的价值巧妙地缝到自己身上。 ——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

村上春树

16. 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。 ——村上春树《舞!舞!舞!》

17. 你怎么还不明白，你是别处制作的，就连你想把自己脱胎换骨的意念，也是别处制作的。 ——村上春树《奇鸟行状录》

18. 年龄一大，相信的东西就越来越少。和牙齿磨损一个样。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨损而已。 ——村上春树《世界尽头与冷酷仙境》

19. 年轻的时候，即使身无分文，一贫如洗，也会享受生活。在没有列车的时候，我和她和猫躺在铁轨上，安静地简直像坐在湖底，我们年轻，新婚不久，阳光免费。 ——村上春树《遇到百分之百的女孩》

20. 纽约式笑话的必备条件中数一数二的就是速度，如果在溅血之前让人瞧见了刀刃，这个笑话就太慢了。 ——村上春树《碎片，令人怀念的年代》

21. 浓浓的黑咖啡、堆满烟头的烟灰缸、JBL大型组合音箱，刚读开头的小说(例如福克纳)、秋天最初的毛衣、都市一角冷冰冰的孤独――如此情景在我心中总是马上同塞隆纽斯-蒙克结合在一起。即使现实当中几乎同哪里也结合不上，它也还是如同一幅拍得极好的照片，以其美丽的均衡留在我的记忆中。 ——村上春树《爵士乐群英谱》

22. 碰巧前后看了这两本书(Rudolf Serkin: A Life/ My Young Years)，把家里的唱片也集中重新听了一遍，使得我过去极为一般品性听的鲁宾斯坦和鲁道夫塞尔金这两位已故钢琴手的演奏开始作为有血有肉，怀有憧憬，矛盾和缺陷的两人各自精神的产物活生生站立起来。可能有人说只要作为音乐纯正优良，其他什么都无所谓。那当然是正论。但我很想——我是小说家或许也是一个原因——以音乐为媒介更佳密实地了解其周边人们的生命存在方式的感情。看了这样的书又听了音乐，我的心情变得很愉快，好像捡了一个什么便宜。但愿也有这样的音乐品听方式。 ——村上春树《没有意义就没有摇摆》

23. 平庸这东西犹如白衬衣上的污痕，一旦染上便永远洗不掉，无可挽回。 ——村上春树《舞!舞!舞!》

24. 妻子再次去厨房严格搜查残渣断片。这时剪力我又从小艇上探起身俯视海底火山的顶。环绕小艇的海水是那样的透明，以至把我的心弄得十分凄惶不安，就像心窝深处活活生出一个空洞一个既无出口有无入口的纯粹的空洞这种无可名状的体内失落感——实实在在的不实在感——有的恍若登临尖形高塔顶端时所感到的近乎麻痹的恐怖。空腹居然同登高的恐怖有相通之处，可谓一大新发现。 ——村上春树《再袭面包店》

25. 歧视是怎样一个东西，不实际遭受过是理解不了的。 ——村上春树《终究悲哀的外国语》

26. 千万别因为懦弱和无聊的自尊失去心爱的人。 ——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

27. 权当自己是块海绵，至于保存什么抛弃什么，日后在定不迟。 ——村上春树《海边的卡夫卡》

28. 缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。 ——村上春树《海边的卡夫卡》

29. 然而，此时此刻我脑海中首先浮现出来的，却仍是那片草地的风光草的芬芳、风的清爽、山的曲线、犬的吠声……接踵闯入脑海，而且那般清晰，清晰的只消一伸手便可触及。但那风景中却空无人影。谁都没有。直子没有。我也没有。我们到底消失在什么地方了呢?为什么会发生这样的事情呢?看上去那般可贵的东西，她和当时的我以及我的世界，都遁往何处去了呢?哦，对了，就连直子的脸，遽然间也无从想起。我所把握的，不过是空不见人的背景而已。 ——村上春树《挪威的森林》

30. 然而，十几岁少男少女的恋爱，恰似身边掠过的清风。他们涉世尚浅，做起事来也毛手毛脚。然而，正因如此，才对凡事都充满着新鲜和感动。 ——村上春树《就像恋爱中的人一样》

村上春树经典语录

31. 然而此时此刻环绕我的一切无不显得死气沉沉、虚无缥缈，似乎所有的建筑都摇摇欲坠,所有街树都黯然失色,所有男女都抛弃了水灵灵的情感和活生生的梦幻. ——村上春树《国境以南，太阳以西》

32. 让·杰克·卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时。堪称独具慧眼之见。的确，大凡文明是囿于樊篱的不自由的产物。当然，澳大利亚大陆的土著民族例外，他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪。他们是本性上的自由人，能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情。他们的人生的的确确处于四处游走的途中，游走是他们生存本身的深刻的隐喻。当英国人前来建造饲养家畜的围栏时，他们全然不能理解其意味什么，于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了。所以你也要尽量小心为好，田村卡夫卡君。归根结底，在这个世界上，是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来，如果否认这点，你势必被赶去荒野。 ——村上春树《海边的卡夫卡》

33. 人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。然而相互理解果真是可能的吗?不，不可能，宿命式的不可能，寻求理解的努力是徒劳的。那么，何苦非努力不可呢?为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都是枉费心机，那么不再努力就是，这样也可以活得蛮好嘛!换言之，与其勉强通过与人交往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈。 ——村上春树

34. 人不是因其缺点，而是因其优点被拖入更大的悲剧之中的。 ——村上春树《海边的卡夫卡》

35. 人的生命虽然本质上是孤独的东西，却不是孤立的存在。它总是在某个地方与别的生命相连。 ——村上春树《Q》

36. 人的死总是有其相应的缘由的，看上去单纯而并不单纯真正的原因只有本人才明白，甚至本人都懵懵懂懂。 ——村上春树《舞!舞!舞!》

37. 人的性格这东西，大概无法出于逻辑的缘故反复无常。 ——村上春树《大萝卜和难挑的鳄梨》

38. 人的一生应该走进荒野，体验一次健康又不无难耐的绝对孤独。从而发现只能依赖绝对孤单一人的自己，进而知晓自身潜在的真实能量。 ——村上春树

39. 人对于自身、对属于自身的东西予以客观看待或反向看待，从中找出戏谑成份 ——村上春树《天黑以后》

40. 人获得自由，究竟意味着什么?难道就是从一个牢笼里巧妙地逃出来，其实只是置身于另一个更大的牢笼吗?其实我们何尝不是一只只的笼中鸟，无论怎么飞，永远也飞不出被笼罩的社会和环境。自由，也只是幻想主义的说辞，我们最终都是找不到的。而脱离了社会，我们也就无所谓自由了。 ——村上春树《Q》

41. 人生本来就是有无数的岔路口，在没有经历过的时候，谁也无法判断哪些选择一定是到达终点的最优路径。 ——村上春树《Q》

42. 人生本来如此喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。 ——村上春树《人生马拉松》

43. 人生就像复杂的乐谱，写满了十六分音符和三十二分音符，以及许多奇妙的符号、意义不明的批注。很难正确地解读。即使解读出来，将它转换成正确的乐音，也未必能正确理解和评价当中寄托的意义。 ——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

44. 人生来便注定会失去一切，消失，完全的消失于虚无，从入口进来，从出口出去。这个过程如果是漫长的，谁又不渴望温暖的度过呢? ——村上春树《舞舞舞》

45. 人生途中这样的事体验得多了，“还是日本好”“还是美国好”这类非此即彼式的看法似乎就渐渐淡化了。当然，我如果更年轻点的话或许不会这样认为，可是我已不那么年轻了，对事物的看法已被训练得多少实际些了，或者说开始带有怀疑眼光了。 ——村上春树《终究悲哀的外国语》

村上春树经典语录

46. 人生中一些重大的转变，往往来自那些看似不重要的片段。不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经跟从前的不一样。 ——村上春树

47. 人世也真是个奇妙场所，我实际需求的是极为理所当然的汉堡牛肉饼，而在某个时刻却只能以需要去掉菠萝的夏威夷风味汉堡牛肉饼这一形式得到。 ——村上春树《遇到百分之百的女孩》

48. 人心和人心不只是因调和而结合的。反倒是以伤和伤而深深结合。以痛和痛，以脆弱和脆弱，互相联系的。没有不包含悲痛呐喊的平静，没有地面未流过血的赦免。没有不历经痛切丧失的包容。这是真正的调和的根底所拥有的东西。 ——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

49. 人这东西，估计不是因为什么而“嗵”一声一下子死掉的，而是在许多东西一点点日积月累过程中死去的。 ——村上春树《村上广播》

50. 人这东西怕是以记忆为燃料活着的，至于那记忆在现实中是不是重要，对于维持生命来说好像怎么都无所谓，仅仅是燃料罢了。随折纸送来的广告传单也好，哲学著作也好，一捆万元钞也好，投进火里全部是纸片，火不必边烧边想什么“噢这是康德”啦“这是读者新闻的晚报”啦，到了火那里统统不过是普通纸片。和这是一码事，重要的记忆也好，不怎么重要的记忆也好，全是毫无区别的普通燃料。 ——村上春树

51. 任何旅行都多多少少有一个类似主题的东西。去四国时每天拼死拼活吃乌冬面，在新*则大白天起就大喝特喝香醇爽口的清酒，去北海道的目的在于看数量尽可能多得羊群，横穿美国大陆是为了吃数不胜数的薄煎饼(我就是想狠狠吃一回那玩意儿)，在托斯卡纳和那帕谷是往胃袋灌进量大得足以使人生观发生变化美味葡萄酒，而在德国和中国，不知何故竟转动物园转个没完。 ——村上春树《如果我们的语言是威士忌》

52. 任何一把剃刀都自有其哲学。 ——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

53. 任凭怎么解释，世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命争扎，我们的处境越是狼狈。(玲子语) ——村上春树《挪威的森林》

54. 肉体是每个人的神殿，不管里面供奉着的是什么，都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁。 ——村上春树

55. 如此这般，中田住进弟弟提供的宿舍，接受政府补贴，使用特别通行证乘坐都营公共汽车，在附近公园同猫聊天，一天天的日子过得心平气和。中野区那一角成了他的新世界。一如猫狗圈定自己的自由活动范围一样，没有极特殊的事他从不偏离那里，只要在那里他就能安心度日。没有不满，没有愠怒，不觉得孤独，不忧虑将来，不感到不便，只是悠然自得地细细品味轮番而来的朝朝暮暮。如此生活持续了十余年。 ——村上春树《海边的卡夫卡》

村上春树经典语录

56. 如果不信赖周围的人，事情就不可能有所进展;但若是信任过度，有时反而于人于己都不利。 ——村上春树《大萝卜和难挑的鳄梨》

57. 如果能真心爱上一个人，那么不管对方是何等恶劣，哪怕对方并不爱自己，人生也至少不会是地狱，就算多少有点黯淡 ——村上春树《Q》

58. 如果你还不知道自己喜欢什么，你就真的迷失了。 ——村上春树

59. 如果你志在追求艺术追求文学，那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正艺术，奴隶制度是必不可少的。而古希腊人便是这样奴隶们耕种、烧饭、划船，而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。 ——村上春树《且听风吟》

60. 如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利 ——村上春树

61. 如果要发表个人意见，我认为在这种信息过度密集的现代社会里，一切名声本质上都是过度评价。评价不足的概念在任何地方都不存在。被视为评价不足，本身就已经是一种过度评价了。真是个令人费解的世界。 ——村上春树《碎片，令人怀念的年代》

62. 如果一味地只是遭受攻击不反抗，我们就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。 ——村上春树《Q》

63. 如果有人问幸福吗?我只能回答或许。因为所谓理想到头来就是这么回事。 ——村上春树《且听风吟》

64. 山川寂寥,街市井然,居民相安无事。可惜人无身影,无记忆,无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦。 ——村上春树《世界尽头与冷酷仙境》

65. 善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场……平衡本身就是善。 ——村上春树《Q》

66. 少年时我们追求激情，成熟后却迷恋平庸，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。 ——村上春树《挪威的森林》

67. 身处周遭如一口深井，我不知道黑洞洞的井底通向哪里，只知道前方的征途是星辰和太阳;我不知道前方的路还有多远，只知道我将义无反顾地走下去。 ——村上春树

68. 身体胖墩墩的全是肉，仿佛夜里落了一层无声的厚雪。 ——村上春树《世界尽头与冷酷仙境》

69. 绅士就是所做的，不是自己想做的之事，而是自己应做之事。 ——村上春树《挪威的森林》

70. 失去理智的人怀抱的美好的幻想，在现实世界中根本是子虚乌有。 ——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

村上春树经典语录

71. 失业使我心情畅快起来。我正在一点点简化。我失去了故乡，失去了青春，失去了朋友，失去了妻子，再过三个月二十九岁也将失去。到六十岁时我究竟会怎样呢? ——村上春树《寻羊冒险记》

72. 十六七岁少男少女的恋爱，感觉上相当通透。因未谙世事，现实中固然有手忙脚乱的表现，却也因此而清醒可人充满感动。当然，那样的日子转瞬即逝，意识到时已经永远失去了。而只有记忆仍保持原有的鲜度，卓有成效地温暖我们剩下的(痛苦多多的)人生。 ——村上春树《村上广播》

73. 时间这东西拥有强大的力量，足以一一消除人为的变更。 ——村上春树《Q》

74. 世界上的大多数人，并不渴望能正视的真理,绝大多数情况下，真理伴随着剧烈的痛苦,而几乎所有人都不渴求伴随着痛苦的真理，人们学要那种美丽而愉快的故事。多少能让他们觉得自己的存在有重大意义。正因为如此，宗教才能成立 ——村上春树《Q》

75. 世界是平庸的，这点毫无疑问。如此说来，莫非世界一开始就是平庸的不成?不然。世界原本是混沌的，而混沌并非平庸。平庸始于人类生活和生产手段的分化。马克思通过对无产阶级的界定而将平庸固定下来。惟其如此，斯大林主义才同马克思主义一脉相承。对马克思我是肯定的，因为他是记得原始混沌的少数天才之一。在同意义上对托斯托耶夫我也持肯定态度。然而我不承认马克思主义，那实在太平庸了 ——村上春树《寻羊冒险记》

76. 世界是隐喻 ——村上春树

77. 世界这个东西，青豆啊，就是一种记忆和相反的另一种记忆永无休止的斗争。 ——村上春树《Q》

78. 世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。它永远一成不变，如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。 ——村上春树《世界尽头与冷酷仙境》

79. 世上既有带来正确结果的不正确选择，也有造成不正确结果的正确选择。为了避免出现这类非条理性——我想可以这么说——我们有必要采取实际上什么也未选择的立场，我便是大体抱着这样的态度来生活的。发生的事情业已发生，未发生的事情尚未发生。 ——村上春树《再袭面包店》

80. 世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。 ——村上春树《国境以南，太阳以西》

81. 是的，这四年时间里，我一直在为甩掉那冷冰冰、暗幽幽的阴影而竭尽全力。 ——村上春树《舞!舞!舞!》

82. 说不定我体内有个叫记忆安置所的昏暗场所，所有的宝贵记忆统统堆在哪里，化为一摊烂泥。 ——村上春树《挪威的森林》

83. 说到底，我们仅仅是在单位这个舞台上扮演各自的角色，一旦走下舞台，抹去舞台上相互给予对方的临时形象，我们便不过是不安稳不中用的普通肉团儿，不过是具有一副骨骼和消化系统和心脏和大脑和生殖器的半热不冷的肉团儿。 ——村上春树《奇鸟行状录》

84. 说谎和沉默可以说是现在人类社会里日渐蔓延的两大罪恶。事实上，我们经常说谎，动不动就沉默不语。 ——村上春树《听风的歌》

85. 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。 ——村上春树《挪威的森林》

村上春树

86. 死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。 ——村上春树《挪威的森林》

87. 四月一个晴朗的早晨，我在原宿后街同一个百分之百的女孩擦肩而过。女孩算不得怎么漂亮，衣着也不出众，脑后的头发执著地带有睡觉挤压的痕迹。年龄也恐怕快三十了。严格说来，恐怕难以称之为女孩。然而，相距五十米开外我便一眼看出对我来说，她是个百分之百的女孩。从看见她的身姿的那一瞬间，我的胸口便如发生地鸣一般地震颤，口中如沙漠一般干得沙沙作响。 ——村上春树《遇到百分之百的女孩》

88. 岁月这东西总是要按时带走它要带走的部分。 ——村上春树《东京奇谭集》

89. 所谓独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。 ——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

90. 所谓嫉妒是世界上最令人绝望的牢狱。因为那是囚徒囚禁自我的牢狱，并非被人凭借暴力关进去，是自己走进去，从里面锁上牢门，亲手把钥匙扔到铁栏杆外的。而且世界上没有一个人知道他被幽禁在那里。当然，只要他下决心出去，就可以走出去。因为那牢狱就在他心里。然而下不了决心。他的心变得像石壁一样坚硬。那正是嫉妒的本质。 ——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

91.所谓理解通常不过是误解的总和. ——村上春树《斯普特尼克恋人》

92. 所谓努力，就是主动而有目的的活动。 ——村上春树

93. 所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。很宝贵的东西，会一个接一个，像梳子豁了齿一样，从你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的伪劣品。体能，希望，美梦和理想，信念和意义，或你所爱的人，一样接着一样，一人接着一人，从你身旁悄然消逝 ——村上春树《Q》

94. 所谓人生便是这么个东西，一如植物的种子被不期而遇的风吹走，我们都在偶然的大地上彷徨。 ——村上春树《遇到百分之百的女孩》

95. 所谓事实就像埋没在沙漠里的城市。有时候时间越久，黄沙埋得越深;还有些时候，随着时间流逝，黄沙被风刮走，城市的轮廓就会越来越清晰。 ——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

96. 所以有时候，有些回忆式不能轻易有的，有些回忆既能从内侧温暖你的身体，也能从内侧剧烈切割你的身体。 ——村上春树《海边的卡夫卡》

97. 所有信息归于零，场所撤回，意义解体，世界远离，剩下来的唯独麻木的沉默。 ——村上春树《天黑以后》

98. 他把单纯的事实一件一件巧妙地着上颜色，最后就形成像是无法否定的空气似的东西了。 ——村上春树《沉默》

99. 她独自怀有各种各样的烦恼，无法顺利前行，需要帮助，而且正以折磨自己的方式表达自己的心情 ——村上春树《天黑以后》

100. 她撕开薄荷口香糖的包装纸，放一片在嘴里，一面非常有魅力而起劲地上下左右咀嚼起来，一面又从我面前走过。然后那辆炭灰色的VW车，就像一尾鳟鱼似的，在夏之流水中优雅地川游而去。 ——村上春树《薄荷口香糖》

村上春树经典语录

101. 她所要的并不是我的臂膀，而是某个人的。她所要的也不是我的体温，而是某个人的。我觉着有些愧疚，为什么自己要是自己。 ——村上春树《挪威的森林》

102. 她要的，并非抓着我的手腕，而是谁的手腕。她要的，并非我身上的温热，而是谁身上的温热。我感到她的眼睛比以前更透明，一种无处可去的透明感。她时时没来地凝视着我。这时，我感到一层悲哀。 ——村上春树《萤火虫》

103. 她总是觉得自己的心位于远离人们喧嚣声的地方。 ——村上春树《斯普特尼克恋人》

104. 天地间的一切全都红彤彤一片。我的手、碟子、桌子，凡是目力所及的东西，无不被染成了红色，而且红得非常鲜艳，俨然被特殊的果汁从上方直淋下来。就在这种气势夺人的暮色当中，我猛然想起了初美，并且这时才领悟她给我带来的心灵震颤是什么东西。 ——村上春树《挪威的森林》

105. 条件大伙都一样，就像同坐一架出了故障的飞机。诚然，有的运气好些有的运气差些，有的坚强些有的懦弱些，有的有钱有的没钱。但没有一个家伙怀有超平常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一去所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。所以，早些觉察到这一点的人应该力争使自己多少怀有自信，哪怕装模作样也好，对吧?什么自信之人，那样的人根本没有，有的不过是能够装出自信的人。 ——村上春树《且听风吟》

106. 听得吉恩·克鲁帕这个名字，脑海里马上浮现出他在本尼·古德曼乐团演奏的“Sing Sing Sing”独奏曲，心情上不禁想说一句“请饶了我吧”。不过细听他在古德曼全盛时代留下的唱片，得知那种哗众取宠的鼓声莫如说是例外情况，平日的克鲁帕作为节奏部的一员始终一丝不苟，坚守工匠式演奏。尤其同泰迪·威尔逊、古德曼合作组成的三重奏以及加入Lionel Hampton的四重奏中，他自始至终为没有贝司的乐队负责奠定流畅而坚定的台基。实际上他的鼓声也十分胜任。虽然从他敲击的“微笑鼓点”中很难找出摇撼心魄般的深沉的动感(groovy)，但他把当时黑人鼓手们带有泥土味儿(eathy)的摇摆翻译成了白人听众容易接受的形式——他的这一概念是切实可行而又富于进取精神的 ——村上春树《爵士乐群英谱》

107. 同情自己是卑劣懦夫干的勾当 ——村上春树《挪威的森林》

108. 同什么名义什么愤怒什么憎恨一概无缘地返回了大自然的循环之中。 ——村上春树《东京奇谭集》

109. 痛这东西，在很多情况下会因为别的痛感减轻和抵消。所谓感觉，说到底都是相对的。 ——村上春树《Q》

110. 往牡蛎上浇纯麦威士忌更好吃。吉姆告诉我，这是艾莱岛独特的吃法。试一次你就忘不了。 ——村上春树《如果我们的语言是威士忌》

村上春树经典语录

111. 威尔逊、汉普顿等新锐黑人音乐家、一心享受小乐队中那自由自在即兴创作乐趣的大腕古德曼——站在二者之间将作为白人乐队(基本是芝加哥爵士乐)的锚抛往所定位置而又控制它不向别处移动，能做到这点的到底只有克鲁帕循规蹈矩的鼓点，那是不妨称之为音乐中枢的鼓点。华丽的鼓独奏使他声名鹊起，但那终究不过是作为节奏制造者的克鲁帕的价值的一部分罢了。问题是，古德曼时代的这种华丽印象成了烙印，在他独立之后也长期拖住他不放。 ——村上春树《爵士乐群英谱》

112. 为什么不喜欢照片上自己的脸，是因为面对照相机那一瞬间，脸就几乎条件反射地变得硬邦邦的。“好了，放松，笑一笑!”可我紧张得更加往双肩用力，笑容成了死后僵挺的彩排表情。 ——村上春树《村上广播》

113. 为什么人们都必须孤独到如此地步呢? 我思忖着，为什么非如此孤独不可呢? 这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么? 这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成? ——村上春树《斯普特尼克恋人》

114. 违背了自己定下的原则，哪怕只有一次，以后就将违背更多的原则。 ——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

115. 未知生，焉知死. 生活痛苦需要什么来平衡? ——村上春树《神的孩子全跳舞》

116. 我，是个空壳啊。”“真的空壳一个，彻头彻尾空无一物。” ——村上春树《神的孩子全跳舞》

117. 我不能抛弃心，我想无论它多么沉重有时是多么黑暗但它还可以时而像鸟一样在风中曼舞可以眺望永恒 ——村上春树

118. 我不是人，我是一架机器，我没有感觉，我只会前进! ——村上春树

119. 我不愿意从这世界消失。闭上眼睛，我可以真切地感觉到自己的心在摇摆。那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。起伏经久不息。我把胳膊搭在椅背，忍受这种起伏。谁都不救我，谁都救不了我，正像我救不了任何人一样。 ——村上春树《世界尽头与冷酷仙境》

120. 我乘着一艘船，漂浮在平静的海面上;往下一看，在水中可以看见海底火山的山顶; 虽然海面和山顶之间看起来好像并没有多少距离，但是不知道下确到底有多远;水因为太透明了，以至于找不到丝毫的距离感。 ——村上春树《再袭面包店》

121. 我除了成为我自身别无选择。哪怕有更多的人弃我而去，或我弃更多的人而去，哪怕五彩缤纷的感情出类拔萃的素质和对未来的期盼受到限制以至消失，我也只能成为我自身。 ——村上春树

122. 我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地 ——村上春树《海边的卡夫卡》

123. 我的想象力就像一只动物，我所做的就是保证它好好活着。 ——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

124. 我二十九岁，再过六个月我的二十岁年代就要落下帷幕。一事无成，绝对一事无成的十年。我所到手的全部没有价值，我所成就的全部毫无意义，我从中得到的唯有无聊。最初有什么来着?如今忘得一干二净。不过那里边的确有什么，有什么曾摇撼我的心并通过我的心摇撼别人的心。归根结蒂，一切都已失去。该失去的失去了。除此以外，除了放弃一切以外，我又能干什么呢? 至少我还活了下来。即使死去的印第安人才是最优秀的印第安人，我还是要苟延残喘。为什么? 为了把传说将给石壁听? 何至于! ——村上春树《寻羊冒险记》

125. 我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓。有一点是明确的至少我有值得等待有值得寻求的东西。 ——村上春树《奇鸟行状录》

村上春树作品

126. 我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。 ——村上春树《挪威的森林》

127. 我觉得，一个国家也好，一个人也好，挫折或失败这种东西在某个阶段恐怕还是必要的。 ——村上春树《终究悲哀的外国语》

128. 我觉得自己是一个污秽不堪的人。 ——村上春树《挪威的森林》

129. 我就等于火柴盒边上那种叫磷纸的东西。不过我不介意，我并不讨厌这样的我。我喜欢当一流的火柴盒，胜于当二流的火柴棒。 ——村上春树《挪威的森林》

130. 我就是我，不是别人，这于我乃是一份重要资产。心灵所受的伤，便是人为这种自立性而不得不支付给世界的代价。 ——村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》

131. 我俩就像在无人岛长大的光屁股孩子，肚子饿了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。 ——村上春树《挪威的森林》

132. 我们大家——不管喜欢还是不喜欢——都伴着存在于自己体内的魔鬼一起活着。这些魔鬼有时会以噩梦的形式在我们的人生中显现。谁都会在人生中遭遇几次这噩梦，并设法化险为夷。我在这次采访之后想到的，便是犬伏作为一介凡人，也只能面对着这噩梦生活下去。 ——村上春树《悉尼!》

133. 我们的人生是不能以明快或抑郁来简单划分的，也有阴影这个中间地带。能够认识和理解这个阴影阶段，才算得上是健全的知性，而获得健全的知性是需要相应的时间和辛劳的。 ——村上春树《天黑以后》

134. 我们的心不是石头，石头也迟早会粉身碎骨，面目全非，但心不会崩毁。对于那种无形的东西，无论善还是恶，我们完全可以互相传达。 ——村上春树《神的孩子全跳舞》

135. 我们的正常之处,就在于自己懂得自己的不正常。 ——村上春树《挪威的森林》

136. 我们都曾经因为某种蛮横无理的形式失去最宝贵的人，从而深受伤害。这种心灵的创伤恐怕永远不会痊愈。但我们不能只是永远坐看自己的伤口，必须站起来投入下一步行动。而且不是为了自己的复仇，而是为了更广泛的正义。杀人的一方总能找出乱七八糟的理由把自己的行为正当化，还会遗忘，能转过眼不看不愿看的东西。但受害的一方不会遗忘，也不会转过眼。记忆会从父母传给孩子。世界这个东西，青豆啊，就是一种记忆和相反的另一种记忆永无休止的斗争。 ——村上春树《Q》

137. 我们都是失落的灵魂，没有一种拯救是纯洁完善的，重要的是，我们上路了。 ——村上春树《海边的卡夫卡》

138. 我们各自倾尽全力继续着我们各自的人生。而且看得远些的话，即使那个时候你做了不一样的判断，做了不一样的选择，也许会有些许误差，但我们大概也会尘埃落定和如今并无二致吧。 ——村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

139. 我们活着，同时在孕育死亡。不过，那只不过是我们必须学习的真理的一部分。直子的死告诉我这件事。不管拥有怎样的真理，失去所爱的人的悲哀是无法治愈的。无论什么真理、诚实、坚强、温柔都好，无法治愈那种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力--我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风响，日复一日地如此冥思苦索。 ——村上春树《挪威的森林》

140. 我们尽管是再适合不过的旅伴，但归根结蒂扔不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的，哪儿也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。 ——村上春树《斯普特尼克恋人》