皈依法皈依法，这个法就是佛法，其载体就是佛经。说起佛经，里头的学问可大了。小编为大家整理了一些佛语静心经典句子，想要净化心灵，不妨来读一读。
佛经
1. 我不入地狱谁入地狱，地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。
2. 我曾为牛马，见草豆欢喜。又曾为女人，欢喜见男子。我若真是我，只合长如此。若好恶不定，应知为物使。堂堂大丈夫，莫认物为己。
3. 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
4. 我们修的是净业，修行的重点是清净心。怎样清净呢?念佛是唯一的好方法，一切时一切处，心里只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么念头都没有，用这一句佛号打掉一切妄想执著。另一个方法是修助缘，起心动念不想自己，一切作为，为大众。用我们的心力、一切能力，帮助一切众生，帮助他们离苦得乐，一切不为自己，心就清净了，为自己心就不清净。
5. 我若真至心相信、愿意去(很爱去)的话，正念分明念佛，固然可以往生，假设我睡著，他也有办法叫醒我，带我往生，就算我昏迷不醒，他也有办法抱著我往生，即使我不能动，佛也有办法扛著我往生，反正他都有办法!只看我信不信他有办法。我们看父母亲带著孩子去旅行，万一在火车上，小孩睡著了，难道父母亲会把小孩子丢在车上、丢在外面就自己回家了吗?孩子睡著了，父母亲一定会设法把他抱回去的。
6. 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
7. 我自无心于万物，何妨万物常围绕。
8. 我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
9. 无边殊胜刹 其佛本愿力 闻名欲往生 自致不退转
10. 无法可说，是名说法。
佛经名句
11. 无极之胜道，易往而无人。其国不逆违，自然所牵随捐志若虚空，勤行求道德。可得极长生，寿乐无有极。何为著世事，譊譊忧无常。
12. 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
13. 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
14. 无明不过是本性中缘起之幻相。
15. 吾常曰.九界众生离此法.上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法.下不能普利群萌者。此之谓也。果能生死心切.信得及.不生一念疑惑之心。则虽未出娑婆.已非娑婆之久客。未生极乐.即是极乐之嘉宾。见贤思齐.当仁不让。岂肯因循怠忽.以致一错而成永错乎哉。有血性汉子.断断不肯生作行肉走尸.死与草木同腐矣。勉旃勉旃。又念佛固贵专一。然居士上有父母.下有妻室。分外营谋.妄希富乐.实所不应。至于分内所当为者.亦须勉力为之。非必屏弃一切.方为修行也。若屏弃一切.能不缺父母妻室之养则可.否则便与孝道相背。虽曰修行.实违佛教.是又不可不知也。又须以净土法门利益劝父母.令其念佛求生西方。若能信受奉行.临命终时.定得往生。一得往生.直下超凡入圣.了生脱死.高预海会.亲炙弥陀.直至成佛而后已。世间之孝.孰能与此等者。又若能以此普告同人.令彼各各父母.皆得往生。则化功归己.而亲与自己之莲品.更当高增位次矣。诗云.孝子不匮.永锡尔类。欲孝其亲者.宜深思而力行之。
16. 五念无虑福无边，私心杂念是罪愆
17. 悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录
18. 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
19. 西方极乐世界法藏菩萨成佛了，这在极乐世界，就是现在的阿弥陀佛，他发心帮助我们。给我们说只要具足信，真信、切愿，真信切愿就是“菩提心”，再加上“一向专念”，就是一个方向、一个目标，专念阿弥陀佛，这个忙就帮上了。
20. 息念忘虑，佛自现前。
佛经经典名句
21. 溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
22. 鲜血淋漓味足珍一样苦痛冤难伸 设身处地替他想谁肯将刀割自身
23. 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
24. 相由心生境随心转 依报随着正报转
25. 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
26. 邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
27. 心净土净，心平地平，心底平等，则大地平正。
28. 心里放不过自己是没有智慧，心里放不过别人是没有慈悲。
29. 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
30. 心生种种法生，心灭种种法灭。
佛经经典句子
31. 心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
32. 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
33. 信愿念佛即是无上菩提心，大悲大智大愿即菩提心，上求佛道下化众生即菩提心。
34. 休夸年少趁风流，强走轮回贩骨头。不信试临明镜看，面皮底下是骷髅。
35. 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
36. 修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。
37. 许多念佛同修问我：‘什么叫功夫成片?’这就叫功夫成片，真的成片了。‘财色名食睡’摆在面前，确实不动心，不被它所转，不受它影响，功夫才叫得力。功夫得力，就肯定能往生，你往生就有把握。这个不是什么了不起的功夫，是念佛人起码的功夫，最低的功夫。
38. 学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
39. 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
40. 也就是，这个人啊，这一生成佛的机缘到了，佛才告诉他这个法门。如果他成佛的机缘还没到，佛告诉他这个法门也没有用，因为他不是成佛的材料。
佛经经典句子
41. 一花一世界，一佛一如来。
42. 一花一世界，一叶一菩提。
43. 一即一切，一切即一;一为无量，无量为一。
44. 一句弥陀无别念，不劳弹指到西方。
45. 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
46. 一念离真，皆为妄想。
47. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
48. 一切都是最好的安排。
49. 一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
50. 一切法从心想生。
佛语经典句子
51. 一切法得成于忍。
52. 一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
53. 一切法无来，是故无有生，以生无有故，灭亦不可得。一切法无生，亦复无有灭，若能如是解，斯人见如来。诸法无生故，自性无所有，如是分别知，此人达深义。”
54. 一切法无所有，毕竟空，不可得。
55. 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
56. 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
57. 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
58. 一切皆为虚幻。
59. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
60. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
佛语经典句子
61. 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
62. 一切有情入佛智，以性清净无别故;佛与众生性不异，凡夫见异圣无差。
63. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
64. 一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土;上尽百年，下至七日、一日，十声、三声、一声等;命欲终时，佛与圣众，自来迎接，即得往生。
65. 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
66. 一切众生皆是前世之六亲眷属。昔日寒山大士游化人间，见一户民宅娶亲，锣鼓喧天，席开百桌，即以天眼观之，不禁流泪叹道：“六道轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮。”一语道出无始劫来，一切轮回六道之众生，皆是吾人累劫之亲眷，只因众生无明覆心，未能了见。
67. 一切诸佛菩萨的名号、一切咒语，都是阿弥陀佛的一部分。阿弥陀佛是全体。所以「阿弥陀佛」是「大神咒，是无上咒，是无等等咒」。我过去讲《心经》，讲到后面，我就知道什麼是大神咒，什麼是无上咒，什麼是无等等咒。「南无阿弥陀佛」就是!名号功德不可思议。
68. 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
69. 以何因缘名为无相?善男子。无十相故。何等为十：所谓色相、声相、香相、味相、触相、生、住、坏相、男相、女相。是名十相。无如是相，故名无相。善男子。夫着相者则能生痴。痴故生爱。爱故系缚。系缚故受生。受生故有死。死故无常。不着相者则不生痴。不生痴故则无有爱。无有爱故则无系缚。无系缚故则不受生。不受生故则无有死。无有死故则名为常。以是义故涅盘名常。
70. 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
佛语静心经典句子
71. 以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，以是因缘，经千百劫，常在生死。
72. 以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
73. 以有空义故，一切法得成;若无空义故，一切则不成
74. 淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
75. 淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。
76. 印光大师说念佛的人应该“死尽偷心”，什么叫死尽偷心?“哎呀，光念佛怕不够吧?是不是还要搞搞别的?是不是还要读读经、参参禅?”南无阿弥陀佛名号功德大宝给你，你还嫌不够，这儿偷一点，那儿偷一点，这不是偷心吗?让这个偷心彻底死掉，完全仰靠阿弥陀佛，这样才能老实念佛。
77. 永明延寿大师《禅净四料简》 有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，将来作佛祖。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。
78. 由心生故种种法生，由法生故种种心生。
79. 由于此法不听闻故，有一亿菩萨退转阿耨多罗三藐三菩提。若有众生于此经典，书写、供养、受持、读诵，于须臾顷为他演说，劝令听闻，不生忧恼，乃至昼夜思惟彼刹及佛功德，于无上道，终不退转。彼人临终，假使三千大千世界满中大火，亦能超过，生彼国土。是人已曾值过去佛，受菩提记，一切如来同所称赞。是故应当专心信受、持诵、说行。
80. 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
佛语静心经典句子
81. 又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，一切威势悉皆退失。辅相大臣，宫城内外，象马车乘，珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。
82. 于父母所，少作供养，获福无量;少作不顺，获罪无量。
83. 于一切相，离一切相，即是无相。
84. 于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
85. 于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。
86. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
87. 欲平大地，先平心地;心地若平，大地自平。
88. 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生造者是。
89. 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
90. 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
佛经名句
91. 缘起性空，真空妙有。
92. 愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。
93. 这地方的因果就不是普通因果，而是“念佛是因，成佛是果”。这样的因果，确实连法身大士不知道的都很多。如果法身大士都知道的话，华严会上又何必要劳动普贤菩萨十大愿王导归极乐?这个因果的确很多菩萨不知道，如果菩萨知道了，他不会走很多冤枉路，他一生就成佛了，决定成佛。菩萨还要修其他的法门，就是对于这个因果还不知道，还不相信，不能接受，所以他这一生还是成不了佛，还是不能到西方去。
94. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
95. 真心是菩萨净土。
96. 真心应物，不生分别。——佛教经典语句
97. 真正修道人不见一切众生的过失，心才真正清净，才不染著。众生有没有过失?决定没有，造极恶业的众生也没有过失。我们看他的本性，他的本性是善的，我们尊重、赞叹、恭敬他的本性，我们自己才能成为纯善纯净。最傻、最笨的人，才把众生的染污放到自己心里面去，把自己的心变染污了，自己的心坏掉了。我们心里装一切众生的善，众生的不善我一丝毫都不装进去，所以，好快乐、好自在、好欢喜，见到任何人都恭恭敬敬。这方法要学。
98. 知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
99. 知见立知，即无名本。
100. 制心一处，无事不办。
佛语句子
101. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
102. 智者任物不任己，愚人任己不任物。
103. 钟离祖师戒淫歌 谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。可怜失足欺幽独，妄谓罪微犹可赎。岂知天将淫恶录，载在薄中罚甚酷。折却祖宗遗下福，削尔前生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。罚之不已令变畜，甚至永使堕水族。看此惨报我亦哭，叹人何苦迷粉髑。今恳世人听忠告，好色来前避欲速。他女原非尔花烛，他妻原非尔眷属。他女勾尔入他室，尔莫从他暗相逐。他妻诱尔同他宿，尔莫与他私相熟。尔若魂销无把握，但想一误入地狱。尔若欲火难降伏，但想一犯遭冥戮。想到此间身觳觫，自觉心灰如槁木。心如槁木纯无欲，鬼神闻之皆敬服。
104. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
105. 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
106. 诸法无所有，如是有，如是无所有，是事不知，名为无明。
107. 诸法悉如幻，但从分别生，于第一义中，无有男女相。
108. 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
109. 诸佛大事者，所为救一切众生，不舍一切众生。
110. 诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。 善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
佛语句子
111. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
112. 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
113. 诸行性相，悉皆无常。
114. 诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一
115. 竹密不妨流水过,青山岂碍白云飞
116. 专念南无阿弥陀佛一佛，十方诸佛自然护念。护念即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛;生极乐净土，即是生十方净土;能以此利，即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。专念南无阿弥陀佛一佛，观音势至，自然相随;并有其他大菩萨不请自来，二六时中，欢喜拥护，令念佛人，离诸恼乱，常得安稳。故知：但念弥陀，即已通念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨。专念南无阿弥陀佛一佛，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语;何况一句弥陀是佛中之王，光中之尊。故念佛之外，不必改口另外称念其他咒语。
117. 紫柏大师龙蛇戒淫歌 君不见，龙与蛇，本无常!龙若有欲即为蛇，蛇能无欲鳞虫王!世人所欲固虽多，饮食男女为大屙!若以饮食较男女，男女又为欲之戈!汉高祖之大度，楚霸王之强悍。一火咸阳心不悲，虞姬别时情何软?淮阴功高尚忍诛，戚姬临决苦踌躇。能将欲海轻掀倒，自古人间几丈夫?西施不知是何物，倾城倾国无多力。当时若使留於越，越霸诸侯亦未必!又不见! 五百仙人善驭云，去来空际尽超群，才听宫女一声曲，神力俱遭欲火焚!苏子卿，持汉节，吞毡啖雪命欲绝，死生朝夕不可保，胡妇生儿犹所悦!欲之难断有若是，难断能断须男子!男子断欲尚多难，妇人失节何足耻?言虽反，意甚切，字字分明心吐血，是男是女能断欲，诚为世上真豪杰!扶人伦，整世道，苟非豪杰宁堪造?饶有周公伊尹才，未能断欲终颠倒!大可笑，大可笑，好汉多迷屎尿窍，臭皮袋上巧庄严，相看莫不称为妙?殊不知，四大合成身，四蕴攒为心，若以四四观身心，何处寻?烦恼海岂有边，龙蛇出没足云烟，人欲关头雷雨深，等闲换骨阿谁先!
118. 自见性者一切业障刹那灭却。
119. 自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
120. 自性发时，业识来空。
佛语名句
121. 自性弥陀，唯心净土。
122. 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
123. 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
