班昭是东汉著名史学家，她的父亲是班彪，哥哥是班固，出身于史学世家的她，从小博古通史，是一代才女，后世还称她是“曹大家”。不过人们对于班昭也有一些争议，因为她写的《女诫》，无形中成为了禁锢古代女性的一种枷锁，影响了中国女性一千多年。班昭在《女诫》中极大地维护男尊女卑的封建传统观念，禁锢女性的思想和自由，认为女性就应该屈服于男性，应该以丈夫为天。班昭为什么写《女诫》？她不是一代才女大家吗？为什么思想也是这么传统封建？还用自己的才华去贬低女性？替男权发声？
班昭是东汉女性史学家，她继承了父兄的遗愿完成了《汉书》，凭此打动了统治者，得到了当时大多数人的尊重。班昭本人在东汉的地位是很高的，是当之无愧的女强人，当时皇宫里的妃子公主们对她都毕恭毕敬，汉和帝也格外尊敬她。然而这样的班昭，却写出了影响中国女性近千年的《女诫》。
班昭在《女诫》中认为，女性本来就不配跟男子相提并论，“生男曰弄璋，生女曰弄瓦”，这是班昭引用了《诗经》中的一句话，在她心目中，女性的地位本就比男性低。班昭认为，女性应该以丈夫为天，出嫁之后就要谨慎服侍丈夫，应该无条件顺从丈夫。
在“妇行”中，班昭还为女子定下了四种行为标准，其中规定女子应该少说话，多做事，要会纺织，会做饭，要性情贞静，穿戴整齐。在“专心”中，班昭还提出了饱受后世诟病的一种观点，那就是男人可以再婚再娶，但是女人却不可以再嫁。
班昭的《女诫》放在现在来看的话，几乎全是槽点，让人很难相信这是一个女子写出来的，但是如果放在当时的社会大环境下来看的话，就很正常了。《女诫》中大多数的观点，都是受到儒家思想发展影响的产物。班昭出身于贵族家庭，她自然是希望自己的女儿和女性后人，也是遵循封建礼教的大家闺秀。换句话说，即便班昭没有写《女诫》，古代女性的社会地位也不会有任何的起色和改变。
