看图知成语一个乘一个人打一成语

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来源：剧情狗

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一个乘一个人打一成语

在其中有一关的时候，是一个人和一个乘字，这一关卡的答案是乘人之危。

乘人之危是一个成语，读音是chéng rén zhī wēi ，意思是指在别人遇到危难的时候去威胁损害，出自《后汉书·盖勋传》。

【举例造句】： 那种乘人之危，大发横财的人，是缺德的人。

【拼音代码】：crzw

【近义词】：落井下石、乘虚而入

【反义词】：雪中送炭、济困扶危

【歇后语】：烂汽车过朽桥；公共汽车翻沟里

【灯谜】：车祸；救护车

【用法】：作谓语、定语；同“趁人之危”

【英文】：take advantage of somebody's precarious position

乘人之危，是指行为人利用对方当事人的急迫需要或危难处境,迫使其建真实意思而接受对其不利条件的行为。《民通意见》第70 条规定，一方当事乘对方处于危难之机，为谋取不正当利益,迫使对方作出不真实的意思表示重损害对方利益的,可以认定为乘人之危。

古埃及漫谈

古埃及第4王朝是古王国时期埃及的鼎盛时代，王权借助于太阳神「拉」，蒙上了一层神圣的色彩。而这种太阳神崇拜最直观的体现，就是国王为自己修筑的那据说可以直通天界的金字塔。之前提到过，太阳神原本是赫利奥坡里斯神学体系里面的神灵，他有三个名字：「凯普利」是早上的太阳，代表天界，「拉」是中午的太阳，代表人界，而「阿图姆」是晚上的太阳，代表冥界。

「拉」同时也是太阳神精华的象征，他常常与其他传统神灵结合成为复合神，比如拉与荷鲁斯结合之后，成为复合神「拉·哈拉胡提」，含义为「地平线两端的荷鲁斯」，即东升西落的太阳同时也是荷鲁斯的化身。通过这种与其他神灵结合的形式，太阳神崇拜吸收了各地的传统信仰，在整个埃及的影响力越来越大。

王权一开始和神权是互惠互利的关系，祭司借助太阳神来对国王的权威给予肯定，国王则从经济和政治上对祭司集团加以支持。但这种平衡随着双方的势力各自膨胀，逐渐被打破，并深刻影响了古埃及的历史进程。

第4王朝的创立者斯尼弗鲁，与前任国王胡尼的关系模糊不清，关于他是不是胡尼之子，一直存有争议。反倒是他的王后海泰斐丽丝，基本可以断定是胡尼的女儿——支持斯尼弗鲁是胡尼之子的学者认为，他与王后是同父异母的兄妹。但反对这一论断的学者主张，斯尼弗鲁可能并非王子，而是出身在上埃及「羚羊」州的一位僭越者。他是出于维护自身权威的目的，才与前任国王的女儿联姻。他是不是有意掩盖或篡改过前任国王的一些信息和痕迹，现在不得而知。

无论上台过程如何，斯尼弗鲁都称得上颇有作为的一位国王，他在历史上首次把埃及商队派遣到小亚细亚（今土耳其），拓展地中海地区的贸易活动。在军事上，他派兵远征努比亚（今苏丹地区），第一次把这一地区完全置于埃及的控制下。

除了治国的业绩，斯尼弗鲁还以大兴土木著称，对古埃及建筑艺术的发展起了很大的推动作用。除了上篇中提到的截顶金字塔，他还在萨卡拉南部的达淑尔修筑了一座「弯曲金字塔」——据说只是为了修「真正」的金字塔而做的建筑试验。有了试验基础，斯尼弗鲁成功地在弯曲金字塔的北面修成历史上第一座斜面金字塔，它因为塔身的红色石灰石而得名「红色金字塔」。

直到今天，考古学家依然没能发现红色金字塔主墓室的入口。

虽然高达105米，但在古埃及的金字塔中，红色金字塔的高度只能屈居第三。位列第一的，是斯尼弗鲁的继任者胡夫在吉萨修筑的金字塔。

胡夫是斯尼弗鲁与王后海泰斐丽丝的儿子。他的治国业绩比起父亲可能没有那么耀眼，最值得一提的是他巩固了由王室成员担任「维西尔」——古埃及宰相一职的制度，这一制度据说由斯尼弗鲁创立，但在胡夫手中发扬光大。胡夫的几个弟弟和侄儿都曾任维西尔，有的人还被授予「元首」的尊称。这一制度增强了王室对国家权力的控制，使古王国时期埃及的中央集权制得到进一步的发展。

不过，胡夫最让世人印象深刻的，还是他那座巨大的金字塔，这座金字塔原始高度有146.7米，经过数千年的风沙，至今还有138.8米高，号称「大金字塔」。修建它的时候，据说胡夫不太得人心，因为他下令关闭神庙，把原本用于祭祀的钱拿来修金字塔，并征发了大量埃及人来服劳役——不过这种说法也有可能是神庙祭司攻击国王的说辞，因为根据现代考古发现的结果，修金字塔的工人待遇并不差，还可以带上家眷，并不像传统上认为那样是过着奴隶的生活。

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