无聊的时候会看小说打发时间，现在的网络小说题材也是各种样的，其中有一类是以同性恋为题材的小说不知道大家有没听说过，这里小编为大家推荐几部吧。
男男同性恋
同性恋小说面向人群
目前网络上的同志小说分类均来源于书连读书，分别为男同志小说、中年同志小说、老年同志小说、熊熊同志小说、军警同志小说、校园同志小说、LES小说、双性恋小说等八大分类。
其中男同志小说与LES小说，和耽美小说中的BL和GL类似，但又不同于耽美。
着重说下其他几类小说的区别:
中年同志小说主要面向中年同志、父子同志、以及喜欢中壮年的其他同志群体;
老年同志小说面向老年同志及恋老群体;
熊熊同志小说是面向胖人同志群体;
军警同志小说面向军警同志及喜欢制服的同志;
校园同志小说，男同志小说以及LES小说，则和人群无太多关系，覆盖面较广，其中校园类的以描写校园生活的为主的同志小说，而并非针对校园同志群体;男同志小说则针对所有男同志群体，LES小说针对女同性恋(拉拉)。
同性恋小说有哪些
优秀同性恋小说推荐
0《大学与运动猛男的生活》延绵流转，笔下韶光，感动，就是源于生活
9《上床下铺》干净利落，却撕心裂肺
8《勾引寝室直男》当直男不在直、也许，命运也终将尘埃落定
7《那小子真帅》友情里面刻下了爱慕，注定了前世今生
6《表弟嚣张》老板，来碗泪流满面
5《陪你长大》那些甜甜的忧伤
4《我的流氓司机》如果时间允许祭奠亡灵，那么就用青春来供奉
3《人生若只如初见》心就像一张纸，正中间写上我的名字，空白处，用你的填满
同性恋
2《哥和校草有个约会，丽娃河》很纯很纯的校园浪漫邂逅，有一种爱叫做成全
1《我与表弟谈恋爱》不敢妄加评论， 只看到那些灵魂的碎片沉沦在浦江外滩的夜色中
《凤霸天下》，杀手穿越，NP，一攻多受
《斜阳若影》 法医穿越，3P
《七月乱世 九日为鸦》 《数见红尘应识我》 《青梅怀袖 谁可与煮酒》这三本是雏微大大的书，文笔很好
《并箸成欢》 《笑忘书》《挽剑》《戏梦》 《冷香》《挽剑前传一剑》《仙剑问情》《天外飞仙》这几本是卫风宝宝的书，都很不错的
男男
天籁纸鸢大大的书很悲，《琼觞系列》《花容天下》《十里红莲艳酒》《天神右翼》《神玉》还有小短篇《南华梦》
蓝淋的《兄友弟攻》《双程》《难言之欲》《无非爱恨》《不可抗力》
风弄的《蝙蝠》《堕落白袍》等。风弄大大是位高产的作家，不过书中会有H，不喜欢的话可以不看
易人北的《马夫》《引狼入室》《好人难为》《混沌摊》《面具》《携手天涯》大大的《人小鬼大系列》很好看，可惜只出了两本，还没有结局，怨恨哪~~
清静大大的《天下第一》《桥下春波绿》《犹记多情》《情之所钟》都还不错啦
雨天《肖南》《漂白的爱情》《宫森》，我只看过前两部，是很好的文
《一个爹爹三个娃》《南极星》《怎见浮生不若梦》《鬼怪公寓》《变态灵异学院》《桃花债》》《桃花大运》《向左飘的雨》《至爱小鬼》《今夜有鬼系列》《水声滴滴》《不疯魔不成活》。。。
同性恋相依在一起
扩展：
什么叫同性恋：
Homosexual 即 同性恋。同性恋有动物同性恋和人类同性恋，有三个分别的意义：同性恋倾向、同性恋行为，同性恋权利运动(或称同志运动)。 同性恋是极具争议性的，自由主义者及性解放运动人士形容同性恋为一种自我身份认同和社会标签。同性恋曾经被认为是一种性心理障碍，但不被自由主义者认可。由于文化传统或者宗教信仰等方面，同性恋被认为是不可以接受的，从古到今一些国家甚至对这一群体产生恐惧、排斥乃至憎恶，有中立者不恐惧同性恋，但对其诉求有所批判及质疑。
什么叫同性恋
同性恋有三个分别的意义：
一、同性恋倾向，或称同性爱、同性吸引等。女同性恋(Lesbian)、男同性恋(Gay)为性取向的种类，是相同性别之间的个体产生爱慕、情感、性吸引及性行为吸引的现象。
二、同性恋行为或称同性恋生活模式。基于同性吸引，从而选择这种包括同性之间的情感依赖及性行为的生活模式。
三、同性恋权利运动。或称同志运动(LGBTsocial movements)。 这是一场高度政治化的社会运动，推动者未必有同性恋倾向或行为。自由主义者及性解放运动人士形容同性恋是一种自我身份认同和社会标签。由于基督教文化的影响，同性恋曾经被认为是一种性心理障碍，随着时代的发展，这种谬误已经得到澄清。
女性同性恋
个体和异性发生了性行为，不一定表明其性取向一定是异性;个体和同性发生了性行为，不一定表明其性取向一定是同性。 并不是所有和同性有过性关系的人都是同性恋者或双性恋者，有些异性恋者享受和异性做爱，但也能和同性做爱，他们喜欢这种刺激感，由此产生了许多跟风的异性恋者去尝试同性之爱;而许多接连和异性结婚，甚至生儿育女的也不代表他们是异性恋，无论男女同性恋者都有可能因为各种外界压力而和异性结婚，例如：著名的性感女神玛丽莲·梦露被爆曾亲口承认与琼·克劳馥、芭芭拉·斯坦威克、玛琳·黛德丽、伊丽莎白·泰勒等同性艺人发生过关系，而梦露的前夫乔·狄马乔也向纽约一家报纸的专栏作家透露，他和梦露离婚的真正原因是梦露不喜欢与他同房，梦露的心理医生拉尔夫·格雷森十分肯定的一点是“梦露既没有和肯尼迪兄弟也没有和任何其他男人真正发生过关系。” 因此，区分同性性行为、同性性吸引和同性恋自我认同是很重要的，因为它们并不一定是一致的。
女性同性恋相依在一起
男同性恋经典典故：
分桃：弥子瑕与卫灵公分桃而食。
龙阳：出自《战国策·魏策》，其中记载龙阳君为魏王拂枕席。例如张遴白《难游录》中描述李旦对于郑芝龙“芝龙少年姣好，以龙阳事之。”
断袖：出自《汉书·佞幸传》，汉哀帝与董贤共寝，董贤压住了哀帝的袖子，哀帝不忍惊醒他，用小刀割断半截袖子而起。今仍有“断袖之癖”一词。
男男同性
男皇后：韩子高本名蛮子，出身低微，世代以做鞋为生。侯景之乱期间，蛮子寓居京城建康，时年16岁。有次还乡的时候，无意碰上了陈蒨，也就是后来的陈文帝。陈蒨当时正要出任吴兴太守，便问道：“愿不愿意跟我走，共享荣华富贵?”当子高抬起头看见向自己问话的是位年轻英俊的将军时，便点头应允了。“子高肤理色泽，柔靡都曼，而猿臂善骑射，若风。及稍长，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。”从此韩子高便作为陈茜的娈童，随陈茜起居出入，很受陈茜的宠爱。陈茜曾对韩子高说：“人曰吾有帝王相，审尔，当册汝为后，但恐同性致嫌尔。”子高叩头曰：“古有女王，当亦有男后。明公果垂异恩，奴亦何辞作吾孟子耶?”虽然最终没有封子高为皇后，但这是首次也是最后一次在历史上提出了“男皇后”的概念。可见他俩情爱之深。
同性恋活动
《红楼梦》中也屡次谈及同性恋。第九回“恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂”中，宝玉与秦钟的关系亲厚就引起书房内他人的诟谇谣诼，而浑人薛蟠更只是为了结交些契弟而假来上学读书。第四十七回“呆霸王调情遭苦打，冷郎君惧祸走他乡”中，薛蟠误认柳湘莲作风月子弟，被湘莲骗至苇塘一顿好打。还有就是芳官的匈奴扮相引出了“玻璃”一词，也是古时暗指同性恋的说法。
相吻
“柏拉图式的爱情”是被称为“精神恋爱”的一种真爱。这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的，认为爱情和性欲是相互对立的两种状态。柏拉图恋爱重视精神的交流，而不是肉体的欲望，是一种真爱。柏拉图推崇的精神恋爱，原指的是同性之间的一种真爱，古希腊人认为，同性恋的过程更多的是灵交、神交，而非形交。柏拉图坚信真正的同性爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石。惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。
男男
女同性恋词汇称呼
在中国大陆，女同性恋最常被称为“拉拉”，主要是从台湾“拉子”影响而来，又或称为“蕾丝边”。在中国古代，女同性恋亦被称为“磨镜”、“对食”、“自梳”等。
“磨镜”，即磨治铜镜也。古用铜镜，须常磨光方能照影。据汉代著名文人刘向的《列仙传·负局先生》记载：“负局先生不知何许人，语似燕代间人，常负磨镜局，循吴市中，炫磨镜一钱。”《太平御览·海内士品》中也说：“徐孺子尝事江夏黄公，黄公薨，往会其葬，家贫无以自致，赍磨镜具自随，赁磨取资，然后得前。”唐朝诗人刘得仁《赠道人》一诗中曾写道：“长安城中无定业，卖丹磨镜两途贫。”
女女
清代小说家蒲松龄的《聊斋志异·神女》中也有“问其人，乃诸姓，市中磨镜者也”之说。而把女同性恋叫作“磨镜”的原因就是，两女在性爱过程中双方会相互厮磨或抚摩对方身体，由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨，故称“磨镜”。
现在的同性恋大家的态度反正不会那么的强烈了，其实这类人群并非是表态，有些是因为遗传因素，有些是因为心理因素，大家还是抱着一颗平常心态就好。
