曹丕篡汉是指东汉末年曹操之子曹丕篡汉建立曹魏王朝的政变事件，而司马代魏是指司马懿后代篡夺曹魏政权自立为帝的过程，这两件事牵扯到了三个朝代的更替，但是曹丕篡汉和司马代魏从本质上来讲是一样的，曹丕篡汉后大魏后来又被司马家族所取代了，这也算是一报还一报，而且最终司马氏一族也并没有风光多久，最终还是被刘裕篡权灭族了。
曹丕篡汉，指的是公元220年魏王曹丕代汉自立为王的事件。
不能不说，曹丕篡汉本身，对曹魏王族来说也有负面影响，导致曹魏亡国。后来曹魏朝廷渐渐被司马氏一手掌控。263年司马昭为篡位而建立军工，发动魏灭蜀之战，蜀汉亡。两年后司马昭病死，其子司马炎效仿曹丕废魏元帝自立，国号“晋”，史称西晋，曹魏亡。
咸熙二年(265年)，司马昭病死，司马炎继承相国、晋王位，掌握全国军政大权。经过精心准备，同年12月，仿效曹丕代汉的故事，为自己登基做准备。司马炎接任相国后，就有一些人受司马炎指使劝说魏帝曹奂早点让位。不久，曹奂下诏书说：“晋王，你家世代辅佐皇帝，功勋高过上天，四海蒙受司马家族的恩泽，上天要我把皇帝之位让给你，请顺应天命，不要推辞!”司马炎却假意多次推让。司马炎多次推让后，才接受魏帝曹奂禅让，封曹奂为陈留王。司马炎于咸熙二年(265年)，登上帝位，国号晋，史称为西晋。改元为泰始，曹魏遂亡。
三国时期，魏、蜀、吴各国建国虽然艰难，但衰落得却特别快。当魏国的曹氏势力在衰败的路上走了十年的时候，司马懿发动政变，将国家大权从曹氏手中夺了过来，从而扼制了衰败的发展，并带领魏国逐步走向强大。司马懿政变，产生了三位强有力的领导人，对魏国实施了十七年较为开明的治理，使三国呈现出一强两弱的格局，魏国成为当时的超级大国，从而为结束分裂局面，再次实现国家的统一创造了条件。
曹丕篡汉和司马代魏没有本质的区别
孟德就是曹操，三国曹魏政权的实际缔造者，生前当了一辈子汉臣，死后被追谥为魏武帝。仲达就是司马懿，西晋司马政权的开创者，终生为曹魏政权打工，死后被追谥为晋宣帝。
由于曹操和司马懿的生平有很多相似之处，所以人们总是把两人相提并论，在很多人的心目中，两人的形象大同小异，都是所谓的“白脸奸臣”，本事大得很，名声却很糟糕。
两人都曾为东家殚精竭虑，立下过汗马功劳。曹操在东汉政权风雨飘摇朝不保夕的时候应运而出，把有名无实的汉献帝迎到许昌，取得“挟天子以令不臣”的优势。从此南征北战，荡平群雄，名义上对汉室有再造之恩，使汉家天下得以延续了许多年，实际上曹操在匡扶汉室的过程中发展壮大了自己，奠定了曹魏政权的基础。曹操死后，他的儿子曹丕一脚踢开汉献帝这个窝囊了一辈子的傀儡，顺利地改朝换代，建立了曹魏帝国。
司马懿是在曹魏政权人才凋零的背景下脱颖而出的，他替短命的曹丕、曹睿镇守西陲，兵贵神速，平定了孟达的叛乱，老成持重，抵挡了西蜀诸葛亮的不停骚扰，不仅使诸葛亮的北伐宏愿变成疲师乏国的徒劳之举，而且最终让诸葛亮忧劳成疾，命丧五丈原，为以后的灭蜀之战奏响了序曲。和曹操一样，司马懿在客观上为老曹家卖命的同时，积累了深厚的人脉和政治军事力量。司马懿死后，他的孙子司马炎也效法曹丕，水到渠成地坐上了皇帝的宝座，创立了西晋政权。
曹操和司马懿都是权谋过人的智者，机会到来之时，毫不犹豫，该出手时就出手，时事不利之时，两人都能隐忍，所谓大丈夫能伸能屈。曹操把汉献帝控制之后，汉献帝就拜曹操为大将军、武平侯，在曹操的授意下，汉献帝封袁绍为太尉、邺城侯。大将军自然比太尉排名靠前，一向都比袁绍矮一头的曹操一下子超过了老上级，心胸狭窄的袁绍怒不可遏，上表抗命，并宣布曹操是潜伏在领导身边的野心家，扬言要率大军替天行道清君侧。以当时曹操的实力，显然不是袁绍的对手，光棍不吃眼前亏，曹操赶紧低头认怂，把大将军的名号让给袁绍，随便给自己找了个官职叫司空，并给袁绍写信作检讨，说：“大哥，您就原谅小弟得了，我也是一时糊涂才没大没小，现在我知错就改，总司令一职还得您干，我当个‘不管部长’就心满意足了。”袁绍一见曹操卑躬屈膝，立马得意忘形，风风光光地做他的空头大将军去了。等曹操收拾完其他蟊贼实力大增后，他可就不给袁绍好脸色了，官渡一战，雄霸北方的袁绍集团土崩瓦解，一蹶不振。此战之后，曹操真正成为天下老大，有了指点江山的派头。
司马懿的雄才大略虽然不及曹操，但他的隐忍功夫远在曹操之上，说句不好听的，简直到了厚颜无耻的地步。诸葛亮最后一次北伐，被司马懿挡在了渭南五丈原，诸葛亮求战心切，好歹想痛快打一仗。司马懿坚持“坚壁拒守，以逸待劳”的既定方针，稳坐钓鱼台，就是不开战。为了诱司马懿出战，诸葛亮机关算尽，最后连下三滥的手段都用上了，派人给司马懿送去“巾帼妇人之饰”，欲激司马懿出战。司马懿非但不出战，还把诸葛亮送来的吊带背心、超短裙穿上，在大帐里走猫步，差点儿没把诸葛亮气吐血。
魏明帝曹睿死后，司马懿和曹爽同为托孤大臣，曹爽仗着宗室身份，一步步把司马懿架空，最后干脆让他退休回家抱孙子。为了麻痹曹爽，司马懿充分发挥了隐忍功夫，装聋作哑，装疯卖傻，俨然一副不久于人世的老棺材瓤模样，把曹爽瞒得好苦。曹爽不把司马懿放在心上，司马懿却时刻想把曹爽扔进锅里。机会终于来了，曹爽领着皇帝出城打猎，司马懿果断发动兵变，一举消灭了曹爽集团，重新登上了历史舞台，为以后司马篡魏打下了坚实的基础。
但曹操与司马懿是绝对不一样的，曹操文武兼备，以雄才大略创下了基业，司马懿包藏祸心，以谋略见长，靠阴谋诡计窃取了曹氏天下，这就是阳谋与阴谋的本质区别。
曹操崛起于乱世，时势造英雄，英雄造时势。东汉末年，外戚宦官弄权，争夺愈烈，势同水火，及至桓、灵继位，国祚日衰，局面愈发不可收拾。加之地方豪强横征暴虐，兼并土地，使民不聊生，冻馁饥死者尸横遍野。后来黄巾起义爆发，朝廷兵匮将乏，只好发诏令诸侯兴兵讨贼，等到黄巾军被平定，诸侯亦八方蜂起，已成尾大不掉之势。董卓之祸后，汉献帝和百官颠沛流离，若丧家之犬。这时曹操如及时雨一般闪亮登场，诛吕布，灭袁术，败袁绍，挟天子以令诸侯，权倾朝野。然曹操从来未生篡汉之心，到死也未行废君之事，终身率天下而朝汉帝，犹文王事殷纣。曹操有句很有名的话：“假如天命在孤，孤愿为周文王也。”这也应该是他的肺腑之言。所以，曹操权压汉献帝，而天下之人不以他为逆，投奔者络绎不绝，忠勇之将愿效命疆场，智能之士愿出谋划策。为什么天下之才都愿意到老曹麾下谋发展建功业呢?因为天下大势已经很明朗，大家都清楚汉室气数已尽，魏氏终将取而代之。
司马懿就不同了，曹操观天下大乱，兴兵讨贼，扫平四海，统一八方，平生之愿是让老百姓安享太平，不受战乱之苦。曹操壮志未酬身先死，接班人曹丕、曹睿又都不长寿，给司马氏篡权造成了可乘之机。这个时候，天下人心归魏已久，曹睿临死，把司马懿叫到床前，嘱咐他辅佐幼帝，以尽肱股之力，司马懿并未殚心竭虑辅佐幼帝，反是心怀祸胎，乘曹爽之隙夺权，垂手而得魏氏之帝业。司马氏当权后，司马师、司马昭等遗传了司马懿的残暴基因，为了巩固统治，清除曹魏的势力和影响，采用血腥的高压政策，特别是对于文人士族，凡不愿依附者，必欲除之而后快，“竹林七贤”之一的嵇康就是被司马昭杀害的。打天下与夺天下的两个人，自然不可同日而语。
孟德之重在德，有点儿理想主义色彩;仲达之要在达，细品就是实用主义。差之毫厘，失之千里，孟德与仲达实则形似而神不似。通俗说法，前者是大英雄，后者是野心家。
