追星心态，千奇百怪。
按角色划分有妈妈粉、女友粉、妹妹粉、事业粉之分；按苏点分有整肃粉，泥塑粉之别。
同一明星的粉圈中，整肃粉和泥塑粉时常打得难分难解。
前者说，哥哥身材健美一身肌肉，血气方刚荷尔蒙爆棚，真血铁男人！世界上如果只有一个男的，那一定是！我！哥！哥！
后者说，我家宝贝唇红齿白身娇体弱，弱柳扶风我见犹怜，是老婆是妹妹，是我们心尖尖上的宝贝，泥塑关！你！屁！事！
两者相爱相杀，大打出手，而外人则看的一头雾水。
今天，所长就来盘一盘这个泥塑粉。
何为泥塑？
泥塑，顾名思义，就是用泥土塑造人物，通俗点说就是捏泥人，啊不是，是逆苏的谐音，也是玛丽苏文学的变种。
1973年，Paula Smith在文学作品中创造了一个名为Mary Sue（玛丽苏）的女主，该女主角色设定从外貌、性格、三观等人格素质堪称“过度完美”。
这类作品紧紧抓住了普通人渴望浪漫和逆袭的潜意识，使读者能将自己投射到男主角或女主角身上，享受虚拟的快感。
而“泥塑”，就是玛丽苏这一文化流派的延申，其核心特质首先是颠覆传统异性恋言情中的两性叙事。
在饭圈文化语境下的泥塑，就是将男艺人女性化，使其发生性别倒错，粉丝借此展开想象、创作、或者意淫，通过跨性别处理，从而获得精神的满足和浪漫的艺术审美体验。
一言以蔽之，就是不把男偶像当男人。
他可以是老婆
可以是女朋友
可以是妹妹
还可以是小女儿
还可以是姐姐
千言万语一句话，像雾像风又像云，就是不能像男人，做姐做妹做老婆，就是不能做男人。
可为什么要把男人变女人呢？难道内娱那么多性感妩媚的真姐姐们还不够他们追的吗？
不够。
为何泥塑？
尽管泥塑的对象有男有女，但绝大部分都是男星，而粉丝又以女性为主。
长久以来，在我们的社会语境中，男性往往意味着阳刚、健气、强大，而女性则意味着阴柔、服从、弱势。
如果说女友粉在道德的约束下尚存一层羞涩，那泥塑粉则将自己代入男性语境，打破了女性的道德束缚与性压抑，在进行创作和发言时，更能畅所欲言，放飞自我。
在放飞自我的同时，他们也收获了这套话语体系曾赋予男性的同等级的快感。
泥塑整肃之争
基于性别倒错的“泥塑”行为，最开始还只限于个人的默默幻想，但借着互联网的东风，现已形成了一个成熟的小众圈层。
在微博等社交媒体平台上，泥塑粉们互相交流、一同泥塑，她们无限放大偶像身上女性化的气质，偶像们的照片无不被一键磨皮、美白、修成千篇一律的唇红齿白。
在泥塑时，她们把男偶像女性化，把自己代入男性语境的同时，也打破了女性的自我束缚与性压抑。因此，相当一部分泥塑行为夹杂着性幻想。
尤其是，带有暴力和胁迫因素的性幻想。
因此，她们时常被泥塑圈外的人所不解、甚至厌恶。
于是出现了与之对立的一个新团体，整肃。整肃粉的诉求就是“拒绝泥塑，拒绝女化，哥哥就是男的。”
两方时常剑拔弩张，公说公有理，婆说婆有理，一个说自己圈地自萌关你屁事？另一个说你意淫偶像无耻下流。
在纷争背后，被泥塑的男明星本人是何感受呢？
如何看待泥塑
有人觉得挺好玩，如刘昊然
有人无所谓，粉丝开心就好，如李现
有欣然接受的，如秦奋
还有人状况外的，根本就不知泥塑为何物，如郭麒麟
有浑身拒绝，甚至开除粉籍的，如王子异
还有完全无法接受，直呼恶心的，如电竞选手刘青松
无论如何看待泥塑，它都创造性的将传统社会性别颠倒，为我们提供了一个新鲜的看待社会性别的视角，或许泥塑的人自己都没察觉到，自己已经转变成一个有攻击属性的男性，被逆苏的偶像转变成了处于下位、弱势位置的女性。
无论是被泥塑成一个野性浪荡为人不齿的弃妇，还是被百般呵护捧在心尖的纯情少女，大多泥塑都未能脱离传统的叙事模式，有些甚至只是言情偶像剧的翻版。
因此，说的再冠冕堂皇，泥塑粉们也未能逃脱出父权制下的异性恋思考逻辑，仍旧在男权主导的桎梏中原地踏步。
