《西游记》作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品，被尊为中国古典四大名著之一，我们从小学开始学习的时候就看到在课本上这部作品的作者是吴承恩，但是作者考证在清代就提出怀疑，《西游记》的作者首先是清代作者吴玉搢，随后阮葵生、丁晏响应。《西游记》的作者到底是谁？是我们从小学的教科书出错了吗？
《西游记》的作者是谁？数百年来一直是一个历史悬案。二十年代，胡适与鲁迅从清代学者中论证出《西游记》作者是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩。但是，从目前所能见到的各种《西游记》版本，都没有一部是署名吴承恩所作的。
最近，北京图书馆出版社推出沈承庆遗作《话说吴承恩———〈西游记〉作者问题揭秘》一书，提出《西游记》的作者不是吴承恩。在聊斋中，蒲松龄一笔带过的语句中，却说是丘处机写的，这与我们从小就背灌输的知识不同，但蒲松龄这样的大才子又怎么可能会犯笔误这种小错误呢。
此文的观点是“《西游记》是全真教徒在长达数百年的时间内领衔创作推出的，与吴承恩无关”。这一观点，其实是关于《西游记》作者问题其中一说。由于现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，关于西游记的作者是谁？
最早的版本为金陵世德堂本（明万历二十年，1592），署“华阳洞天主人校”，首有陈元之序，这便给《西游记》作者是谁留下空间。
直到清初道士汪象旭刻《西游证道书》时，书前有汪氏自己写的《丘长春真君传》，列述丘处机生平后说“有《磻溪鸣道集》《西游记》行于世”，直接把《西游记》归于丘处机所作，而且还刊有元人虞集的《西游记序》，此序实际用意是借虞集之名以加强丘处机是《西游记》作者的权威性。
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