挑刺《长安三万里》：李白可不是赘婿那么简单，而是官二代

追光动画把唐朝的天气撕成碎片，揉成电影，这当然是一件好事。当我去电影院看《长安三万里》时，我发现有很多孩子坐在那里。这表明父母仍然希望带孩子去看一场文化盛宴。

《长安三万里》的整体得分还算不错，豆瓣得分8.1分，值得一看。

然而，有几个地方的历史错误就像卡在喉咙里一样，不吐不快。让我们编码一码。

首先，让我们谈谈电影中对李白的描述。这太可耻了。最让人无法忍受的是，李白被描述为一个商人的儿子，他是一个多余的女婿，依靠他的儿媳。

这真是一个很大的误会。

李白被认为是商人后，基本上来自郭沫若的《李白与杜甫》一书和陈寅恪的《李太白氏族的问题》一文。郭认为李白是商人的儿子，而杜甫是一个贫穷的孩子；陈认为李白是胡人后，胡商改姓。

让我们从郭开始。你知道，《李白与杜甫》是在1971年出版的，这是文哥的巅峰时期。当时，所有的政治都是第一位的，没有纯粹的学术研究。当时，历史学家要么被认定为“福派”，要么被认为是“反动学术权威”正在遭到批评。即使是因为各种原因没有受到影响的学者也是受惊的鸟，他们根本不敢随便说话，更不用说发表他们的研究成果并出版成一本书了。郭扬若在文哥早期也受到了影响，然后他夹着尾巴生活，甚至靠奉承生活，这一点至今仍受到许多人的批评。

不要认真对待非学术环境中的非凡理论。然而，有些人认真对待它，并影响了它。现在人们仍然相信它，这是非常可悲的。只能说文哥的残余毒药到目前为止是有害的。呜呜！

此外，李白出生于吉尔吉斯斯坦碎叶城，也出自郭沫若的《李白与杜甫》。李白的祖先曾被流放碎叶，倒不是郭若沫的原创，而是为李白修墓碑的范传正记载的。范传正的父亲范(因为没有相应的简体字，所以经常被误传为范伦)是李白的老朋友。范传正说:“我经常在先医生的话里看到《浔阳晚宴诗》。”不幸的是，这首诗并没有流传下来。然而，李白作了《寻鲁城北范居士失道落苍耳见范置酒摘苍耳作》。这里的“范居士”就是范。李白说:“忽记范野人，闲园养幽姿...开始并微笑，把臂君为谁...还倾四五酌，自咏猛虎词。最近十天的欢乐，远为千载期”，很好地描绘了两人之间的感情，相逢一起玩了10天。此外，杜甫还写了《与李十二白同寻范十隐居》。事实上，这是同一件事，那就是李白、杜甫和高适在梁宋同行时发生的事情。他们一起去寻找范，谈论葡萄酒和“十天快乐”。在《唐诗杂记》中，也有人说杜甫的这首诗和李白的这首诗是一样的，杜甫诗说：“入门快乐发。”李白诗道：“入门并微笑。”杜甫写道：“不愿谈论发夹，悠悠沧海情。”李白诗说：“千载期远，风流自动。"不同的诗，辞意却很相似，应该是同时写的，写的是同一件事。范居士和范十，都指范。

李白去世后，范的儿子范传正怀着对李白的钦佩之情，决定埋葬李白，为他竖起纪念碑。于是，他多方打听，寻找李白的后代，于是找到了李白的孙女，但从这个孙女那里发现了李白的儿子李伯禽写的一段李白的家谱。不幸的是，当范传拿到他的手时，他的纸坏了，缺少了很多单词。这些都被他写进了《唐左汉林学士李公新墓碑》。这也是对李白生活经历最直接的记载。李白去世后，他被埋在当涂县南十里的龙山东麓。作为刺史的范传正和当涂县令诸葛

碑文说:“(李)公名白，字太白，首先是陇西成纪人。绝嗣之家，很难找到谱牒。公孙女搜在篮子里，得到了公子。纸缺字，无法详细准备。关于它。凉武昭王九代孙也。隋末多难啊。一个房间被扔在碎叶里，流离散落，名字很容易隐藏。因此，自朝代以来，它就被遗漏了。神龙初潜回广汉，因为华侨是郡人。父亲和客人，以他们的名义，所以他们以客人的名义。高卧云林，不求禄仕。”

这里有两点，其中之一就是祖籍。李白的详细祖籍已经消失，“一个无与伦比的家庭，很难找到一个光谱”，但碑文清楚地记录了李白的祖先曾经生活在碎叶中。后来，他搬到了四川广汉，直到神龙时期，也就是武则天当政。

问题来了，碎叶究竟在哪里？

郭沫若说，这里的碎叶是中亚吉尔吉斯斯坦的碎叶城，然后被认为是最终结论。事实上，李白祖先流放的地方本身就有很大的争议。至少有三种说法：一种是新疆哈密的碎叶，另一种是新疆焉芪的碎叶，第三种是中亚的碎叶。根据现有证据，李白的祖先相对不太可能流放中亚的碎叶，因为中亚的碎叶在隋朝不在中国的领土上。隋朝流放的罪犯怎么会流放到国外？在这方面，有人早就提出了郭沫若的知识，不可能不知道新疆哈密的碎叶。但郭沫若只在他的文章中提到了

郭为什么这么做？事实上，这仍然是出于政治需要。《李白与杜甫》于1971年出版，《宝岛事件》于1969年发生。当时，中国和苏联正处于一场激烈的争论之中。这种关系非常紧张。双边关系即将达到冰点，军事对抗迫在眉睫。除了边境的军事对抗外，中苏之间还有一场升级的“口水战”。中苏之间的“口水战”之一是中国指责苏联及其前身侵略俄国。在清朝和民国时期，它占领了大量中国领土，包括古代被称为西域的地方。苏联反唇相讽，说西部

在这种情况下，郭沫若提出，李白出生的碎叶位于中亚，这当然意义重大。它是“西域自古以来就属于我们固有领土”的铁证，是足以给“苏修”带来重大打击的“武器”。因此，它立即被中央政府盖章。然而，从现在的角度来看，我们可以理解，李白出生在“碎叶”，这是一种政治需要。

因此，从纯粹的学术角度来看，李白出生的碎叶，到底是中亚还是新疆，至少应该有疑问，不能相信郭沫若。

《唐左拾遗林学士李公新墓碑》中还提到，李白是“凉武昭王九代孙也”。你什么意思？这是一个合适的官员。郭沫若说，李白是一名商人后，政治意图是依靠阶级理论。唐朝的商人基本上属于小资产阶级，宦官至少是地主阶级。郭沫若说李白是一个小资产阶级。他显然想赞美李白，这是对他的借口。

至于陈寅恪提到的李白家族是西域胡商的说法，更难令人信服。毕竟，李氏家族已经从汉族统治的重心降级到西域。当然，汉族的血统一直存在。至于在西域生存的过程中，有可能与西域女性通婚并加入西域血统。但我们不能说李白是胡人，否认他的汉族血统一直在流动。

关于李白的家庭背景，以及李白同时代魏的《李翰林集序》和李阳冰的《草堂集序》，可以证明这一点。魏是李白的朋友和“粉丝”。李白亲自委托魏伟整理了《李翰林集》，这也是李白活着时唯一的个人诗集。李白一定看过《李翰林集》。李阳冰不仅是李白的朋友，也是李白名义上的叔叔。他是李白晚年避难和依赖的人。在李白去世之前，他接受了李白的委托，整理了自己的作品，并整合了《草堂集》。